واما الحجر الموضوع هناك فموضوع وكان في داخل الكعبة وخارجها وفوقها يومئذ ثلاثمائة وستون صنما لكل حي من احياء العرب صنم وكان هبل أعظم الأصنام وكان من عقيق إلى جنب البيت من جهة بابه وهو الآن مطروح تحت باب السلام القديم يطأه الناس إلى يوم القيامة لقول أبي سفيان يوم أحد مفتخرا بذلك اعل هبل اعل هبل وذلك لان من أعزه الناس اذله اللّه فجاء عليه السلام ومعه قضيب فجعل يهوى به إلى كل صنم منهم فيخر لوجهه وكان يقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا وامر عليا رضى اللّه عنه فصعد الكعبة وكسر ما فوقها ودخل عليه السلام الكعبة بعد ان أرسل بلالا إلى عثمان بن أبي طلحة يأتي بمفتاح الكعبة فدخلها عليه السلام وصلّى ركعتين ودعا في نواحيها كلها وكان في الكعبة صور كثيره حتى صورة إبراهيم وإسماعيل ومريم وصور الملائكة فأمر عليه السلام عمر رضى اللّه عنه فمحاها كلها وكانت الكعبة بيت الأصنام الف سنة ثم صارت مسجد أهل الإسلام الف سنة أخرى وكانت تشكو إلى اللّه تعالى مما فعله الناس من الشرك حتى أنجز اللّه وعده لها وفيه إشارة إلى كعبة القلب فإنها كانت بيت الا صنام قبل الفتح والامداد الملكوتي وأعظم الأصنام الوجود ( قال الشيخ المغربي ) بود وجود مغربى لات ومنات أو بود * نيست بتي چو بود أو در همه سو منات تو ( وقال الخجندي ) بشكن بت غرور كه در دين عاشقان * يك بت گر بشكنند به از صد عبادتست ( وقال ) مدعى نيست محرم دريار * خادم كعبه بو لهب نبود وجلس رسول اللّه يوم الفتح على الصفا يبايع الناس فجاء الكبار والصغار والرجال والنساء فبايعهم على الإسلام اى على شهادة ان لا اله الا اللّه وان محمدا عبده ورسوله وعلى سائر الأحكام ودخل الناس في دين اللّه أفواجا وعفا عليه السلام عمن كان مؤذياله منذ عشرين سنة ودعاله بالمغفرة وقال عليه السلام يا أيها الناس ان اللّه حرم مكة يوم حلق السماوات والأرض ويوم خلق الشمس والقمر ووضع هذين الجبلين فهي حرام إلى يوم القيامة فلا يحل لامرئ يؤمن باللّه واليوم الآخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد فيها شجرة لم تحل لاحد قلبي ولن تحل لاحد يكون بعدي ولا تحل لي الا هذه الساعة اى من صبيحة يوم الفتح إلى العصر غضبا على أهلها ألا قد رجعت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس فليبلغ الشاهد منكم الغائب وأقام بمكة بعد فتحها تسعة عشر أو ثمانية عشر يوما يقصر الصلاة في مدة إقامة ثم خرج الا هوازن وثقيف كما مر وولى امر مكة عتاب بن أسيد رضى اللّه عنه وعمره احدى وعشرون سنة وامره ان يصلى بالناس وهو أول أمير صلّى بمكة بعد الفتح جماعة وترك معاذ بن جبل رضى اللّه عنه معه معلما للناس السنن والفقه وبه ثبت الاستخلاف وعليه العمل إلى يومنا هذا فان النبي انما يبعث لرفع الجهل وقس عليه أولى جعلنا اللّه وإياكم من الوراثين هُمُ اى قريش الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ اى معنوكم عن أن تطوفوا به وَالْهَدْيَ اى وصدوا الهدى وهو بالنصب عطف على الضمير المنصوب في صدوكم والهدى بسكون الدال جمع هدية كتمر وتمرة